人間忠義之路，是否必然要帶著滿腔壯烈
今天仍可瀟灑一笑
一齣輕鬆、怡悅、帶著人生體悟
【三一舞樂劇坊】繼【乘著夜鶯的翅膀】年度鉅獻

    三國演義，講述的是東漢末年發生的一系列故事中，近二百位色彩鮮明人物的活動。幾百年來，這些人物以及故事都有了定論，但走向卻是最為世俗最為世儈最為功利的解讀；所談的，無外誰是忠臣？誰是奸臣？忠奸之外，完全忽略掉人物的抱負與胸襟，使得三國縮小成為一部權謀巧計之書。例如「煮酒論英雄，贏家歸誰」，一般認為的贏家，就是借雷聲掩飾內心震驚的劉備，至於另一位懷抱歷史胸襟、具王霸之勢的曹操，卻被當做奸臣而一言帶過。人本來就習慣於善惡或忠奸二種選擇，事實上，一位懷抱有胸襟的人，在每一種困境中，都存在著第三種的選擇──他擁有第三種選擇的胸懷與力量。

    這第三種選擇，不是「你的觀點」或「我的觀點」，而是「我們的觀點」。「你的觀點」或「我的觀點」是一種攻擊的心態；攻擊，會使人成為刻板僵化，自己與對方都不再活生生。「我們的觀點」，是種喜悅與超脫，超乎言論的舞蹈與高歌，那是一種洗滌心靈的清流。這種動能與觀點，無以名之，我們名之為──【後赤壁】，新三國之意。

黝黑中一個詩意的解讀

一個男人注視著沉睡中的小孩時，他在想些什麼？

而這張臉，注視著父親冰冷的臉，又在想些什麼？

或許他是憶起母親親吻他的雙眸

在他父親追求母親的時候，她的吻該有多柔

這是羅西蒂所寫的十四行詩「涵蓋一切」的開頭。

在第一行詩裡，我們看到一位父親俯身注視沉睡中小孩的臉。

    在第二行詩裡，就像是在一齣電影裡所做的影像轉換，我們看到上一行詩中這位沉睡小孩的臉，俯身在往生父親的臉上。此時他對父親的吻，深切一如他平生所知，盡是最美最柔母親對他雙眸的吻。

    每一次讀詩，都是一次新奇的體驗；每次重讀，美好的感覺總會重現，這就如同美國畫家惠斯特勒所說的：「藝術就這麼發生了」（art happens）。藝術本身有一些神祕的成分，在文字意象的轉換中，將我們帶入某種愉悅平和裡。

    【三一舞樂劇坊】想要表達（express）的，是人生，也是詩。但從呈現上，卻肯定想要告訴人們：人生就是詩。

    我們知道，詩並不是外來的，詩就埋伏在街頭那角，它是隨時都可能撲向我們，縱使在一些有爭論的議題裡。

    最近立法院發生的學運，是近年來令人矚目的一個事件，凝聚了萬千人們的目光，直到現在，它仍然深具著觸動人心的能量。這個極度爭議且現實的題材，如何讓它變成屬詩且不帶批判的展演體裁，本身就是一個極度困難的工作。

    但我們認為，這是件有意義的事，就如同「夜晚」這個詞，可以代表夜晚本身，帶著某種黑暗、威脅的意含，但同時也可以代表著閃亮的星星，帶著無盡的盼望，讓學運在集體的臺灣經驗之中，除了批判的政治意含之外，還具有著一種興發人心詩意的力量。

    詩人是用隱喻來寫作的，我們置於學運背後的故事脈絡，是大家耳熟能詳的三國故事。這本是兩個搭不在一起的事件，但是當我們拉開歷史的縱深，卻發現人性之中，卻曾有著如此多的雷同相似之處，互相轉換隱喻。於是我們發現，很多事情都不斷發生在我們身上，世世代代，大家都在唱同一首歌，滿懷對故鄉的想念，何有人不淚流滿面？

故事大綱
本劇分兩條線索進行。

    一條線以「三國演義」的故事為主：始自關羽離開曹營，劉玄德攜民渡江離開新野，歷經赤壁之戰，直到劉備去世，孔明寫「出師表」以明心志。主軸放在幾個重要的片段：關雲長，一聽到兄長的下落，立即拒絕曹操禮遇，掛印封金，趕去投奔，曹操無法親自動手，在五個關口設下殺機，雲長幸運脫險後自嘆：人間忠義之路，是否必然要帶著滿腔壯烈？劉玄德兵敗新野，卻帶著十幾萬跟隨著的平民。有人諫言，兵荒馬亂時代，適者生存，應以自保為要。玄德泣曰：舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何拒之？

    華容道上，關羽奉令阻殺曹操。此時的曹操狼狽至極，關羽想起過去恩情，義釋曹操。但是，此番情重卻是背叛兄長之義。人生有著太多無可如何！人有何能力死守忠義？另外一條線，回到今年三月學運的現場，年輕學子秉著滿腔熱情衝撞體制，攻擊行政院，強佔立法院，在鏡頭之前，讓全國乃至全世界的人，看到死守正義的不顧一切。兩條線索的交插穿梭，我們看到這兩者，竟是如此的若合符節，有著令人驚訝的相似之處、令人省思之處。今天仍可瀟灑一笑！

一齣輕鬆、怡悅，帶著人生體悟

三一舞樂劇坊繼【乘著夜鷹的翅膀】年度鉅獻